BİSMİLLÂHİRRAHMÂNİRRAHÎM

KIZIN BABASI HİRANUR VAKFI HOCASI OLMASAYDI, VAKA-YI ADİYEYDİ, KİMSE DÖNÜP BAKMAZDI

BULUĞA ERMEMİŞ KIZ ÇOCUKLARINI VELİSİNİN EVLENDİRMESİ VE İSLAM FIKHINDAKİ YERİ

Önder NAR

(Medine İslam Üniversitesi mezunu)

SORU:

Görmez'den, "çocuk gelin" tepkisi:
http://www.haber7.com/guncel/haber/1271812-gormezden-cocuk-gelin-tepkisi
Bu yazı doğru mu?

CEVAP:

İslam'da evlenme yaşı ile ilgili detay şudur:

... Akıl: Doğruyu yanlıştan ayırt etme melekesidir.

Buluğ (Baliğ): Vücudun cinsel yönden olgunlaşmasına verilen genel addır. Kadınlarda buluğ yaşı(ergenlik) bazı iklimlerde 9, bazılarında 13-14 yaşlarında gerçekleşmektedir. Erkeklerde ise bazı iklim ve ülkelerde 12, bazılarında 13-15 yaşlarında gerçekleşmektedir.

Akıl ve buluğ şartlarının oluşması … evliliğe uygunluk halini oluşturur.

Bunlara göre sorunuzun cevabı şudur;

İslam fıkhına göre âkil-baliğ olan mükellef kadın ve erkek karşılıklı kabul ile nikah akdi kıyarak evlenirler. İslam fıkhında evlenmede esas olan düzlem bu düzlemdir.

Akil baliğ olmayan bireylerin esasen evlilik akdi yapmaları söz konusu değildir.
Akil baliğ olmayan bireylerin evlilik akdi yapmaları geçersizdir.

Akil-Baliğ Olmayan Kızların Velileri Tarafından Evlendirilmeleri Konusu:

İslam Toplumlarında velinin, velisi olduğu çocuk adına nikah akdi yapması da vaki ve caiz bir uygulamadır.

Peygamber efendimiz zamanında velilerin kız çocuklarını uygun buldukları eş adaylarına (daha buluğa ermemelerine rağmen nikah kıyma manasında) vermeleri uygulaması vardı.

Hasep ve neseb (soy sop) sahibi ailelerin kızlarına talip olma ve onlarla velilerinin oluruyla nikah akdi yapma asr-ı saadette var olan bir uygulamaydı.

Bu nikah akdinden gaye; beğenilen aile kızlarının kaçırılmaması gayretinin mubahlığı idi.

Yine, yetim kalan kızların da sahip çıkılıp kollanılması için de bu nikah akdi meşru kılınmıştı.

Velisinin kendi adına birisiyle nikah akdi kıydığı kız, sadece hükmen [kâğıt üstünde] o erkekle nikahlı olur, o kadar.

Buluğ çağına ermeden … velisinin kendi adına nikahını kıydığı kız ile kocası olan şahıs, cinsel ilişkiye giremez.

Kız hiçbir surette -aralarında nikah akdi var diye- cinsel ilişkiye zorlanamaz. …

Velisinin kıydığı nikah akdiyle evlendirilmiş bir kız, buluğa erer ermez zifaf durumunda da değildir. Buluğ alameti olan adet görme halinin istikrar bulması beklenilir. Bu durum asgari olarak 3 -4 hayız halidir.

Bundan sonra velisinin nikahını kıydığı kıza hakları ifade edilir. Kız isterse velisinin kıydığı nikahı onaylar, isterse bu nikah akdini feshedip nikahı (evlilik akdini) bitirir ve uygun bulacağı başka bir erkeğin teklifini değerlendirir. …

Not: Bu uygulamanın Allah'tan korkan ve Ahiret günü hesaba çekileceğinden emin olan iman sahipleri hakkında geçerli olduğu unutulmamalıdır.

Bir kız çocuğunun ya da bir kadının kandırılarak veya zorla evlendirilmesi ''kebira''dır. (büyük günahtır).

İradesine aykırı olarak bir kızı evlendirmek Allah'tan korkmayanların fiili olabilir.

Kız çocukları, ailelere ve veli olarak onlardan sorumlu tutulanlara emanettir. O emanete hiyânet edilecekse, buna vekilin ya da velinin vasisi olduğu kızı evlendirmesini men ederek mani olunamayabilir. [Hıyanet eden başka şekillerde de hıyanet edebilir.] O bağlamda da, henüz buluğa ermemiş kızların velileri tarafından evlendirilmelerine, ilgili kural suistimal edebilir bahanesiyle karşı çıkılması geçersizdir.

Kötülük yapmak bir tercihtir. Kötüyü tercih etmek imana bulaşmış bir hastalıktır.

Allah'tan korkmayan bir aile ya da insanın, İslam fıkhındaki bu kural olmasa da başka bir fıkhi değeri suistimal ederek yapmak istediğini yapmaya çalışmasına engel olunamayabileceği de unutulmamalıdır. [Hiç kural tanımayanların varlığı da bir gerçektir.]

Yani Peygamberimizin bilgisi dahilinde gerçekleşen ve uygulanan bir evlilik düzeneğine karşı çıkılması yerine; İslami değerleri ve kuralları suistimal etmeye ve suistimal edeceklere karşı tedbir alınmalıdır. [İnkâr etmezsin, karşı çıkmazsın, fakat tedbir babından kendin bundan uzak durursun. Uzak durmakla da günaha girmiş veya istenmeyen birşey yapmış olmazsın.]

Bu durum hayatın her alanında şehvetlerinin esiri olan insanların başvurabilecekleri bir durumdur. Nikah bile, aileye girip ailedeki başka bir kadına yakınlaşabilmek için kullanılabilecek bir vesile yapılabilir. Ortaklık bir şahsın malını çalmak için vesile yapılabilir.

Aslında mubah olan fiillerin yasaklanması veya bazı sonuçlarına bakılarak ayıplanması yerine öncelikle meşruiyet ve mubahlık zemininde kalmasının sağlanması için farkındalık oluşturulması gerekir.

Not: D.İ. Başkanlığının bu açıklaması konuyu bilmeyen bir gazeteci tarafından özetlenerek haber yapılmış olsa gerektir.

Küçük kızların velileri veya vasileri tarafından evlendirilmeleri de, buluğa ermiş kızların velileri vasıtasıyla muvafakatları alınarak evlendirilmeleri de caizdir.

Muhtemelen Başkan bey zorla evlendirilen kızlardan bahsediyor. Bu zaten tartışma dışındadır.

Nureddin (Yıldız) Beyin fetvası da bu konuyla alakalı değildir.

http://www.haber7.com/gundem/haber/1271670-yildizdan-carpitilan-sozleri-ile-ilgili-aciklama

Not: (Özet metin: “… Şeriatımız İslam’ın evliliğe ruhsat vermesi, yaş sınırı olmadan küçük çocukların da evliliğine (evlilik akti) izin vermesi veya velilerinin onları evlendirebileceğini söylemesi, tavsiye niteliğinde değildir. Aksine kerahetle (tiksinme düzeyinde hoş karşılanmamakla) beraber izin verdiği bir şeydir…” Nureddin Yıldız)

Mülahazalarım:

1-İslam Şeriatinde ve fıkhında tiksinilecek düzeyde bir helal yoktur. Nurettin Yıldız’a nisbet edilen bu sözler gerçekten kendisi tarafından söylendiyse yakışıksız ve yanlıştır.

2-Küçük kızların velileri tarafından evlendirilmesinin meşru oluş boyutunda anormal bir durum yoktur. Detayı yukarıdadır. Söz konusu evlilik akdi nişan hükmündedir. Buluğa ermemiş kız bu nikahla zifafa girmez. Buluğa erdiğinde de kız hürdür isterse velisinin onay verdiği nikahı onaylar ve zifaf olur. İsterse de nikah akdini fesheder ve nişan hükmünde olan nikah ortadan kalkar.

3-Günümüzdeki bazı doğu illerinde var olan uygulamanın İslam’la alakası yoktur. Tamamen aslı İslami olmayan bir töredir. Karşı çıkılacaksa töreye karşı çıkılmalıdır. Tiksinti ifadesini İslami ilimler mensubuna yakıştıramadım.

4-İlla da utanılacak bir şey aranıyorsa ülkemizde evlilik çağına gelmiş üniversiteli kızlarımızın escort-kızlık yapmalarından utanmak gerekir.

Yine üniversitelerde erkek arkadaş edinip ailelerinden habersiz evlilik hayatı yaşayan kız ve erkeklere bu fetvaları verenlerden utanmak gerekir.

Yine üniversite bitiminde memleketlerine dönerken bakire olarak dönebilmek için kızlık zarı diktirmeye fetva veren terbiyesizlerden tiksinti duymak yeğdir.

(Kaynak: https://www.eskieserler.com/Eski/Eserler/Fetva/714/Buluga-Ermemis-Kiz-Cocuklarini-Velisinin-Evlendirmesi-Ve-islam-Fikhindaki-Yeri.asp)

TARİKATLARLA BERABER ATATÜRK DE KAPATILSA MI Kİ? (YA DA: KUR'AN KURSU DEĞİL DE KÖY ENSTİTÜSÜ MÜ OLSUN?)

Şu Hiranur Vakfı hocasının kızının evliliği meselesi, 28 Şubat'taki (derin tezgâh) Müslüm-Fadime olayı gibi arsızca köpürtülüyor.

Ayrıca, bu olay üzerinden Peygamber Efendimiz s.a.s.'in Hz. Aişe validemiz ile olan evliliğine yönelik imalar da yapılmıyor değil.

Bazı solcu, ateist, dinsiz imansız soytarılar Ortaçağ karanlığı vs. edebiyatı yapmaya başladılar.

Bunlara Selahattin Demirtaş denilen Kürtçü soytarı bile katılmış. (Bir zamanlar televizyonda, gazetelerde vs. Apo'larının tecavüz ettiği Kürt kızlarının feryatları yayınlanırdı. Bu soytarı, Apo'su hakkında da bir iki cümle kursun, ondan sonra konuşsun.)

Atatürkçülere de, Murat Belge'nin üvey annesi Zsa Zsa Gabor'u hatırlatmak gerekiyor. 15 yaşındaki, başkasının karısı olan çocukla işi neymiş? (İsviçre'den aparma Cumhuriyet Türkiyesi Medenî Kanunu'na göre 15 yaşındaki kadın çocuktur çocuk.. Onu da geçtik, başkasının karısı.)

CHP'li ahlâk abidelerine de eski liderleri Deniz Baykal hatırlatılmalı..

Kimse o süreçte, "CHP kapatılmalı" demedi.

Hatta kibar beyzadeler, ahlâk nümunesi hassas gönüllü "dindar"lar, dinci olmadıklarını göstermek için ahlâksızlıktan söz ettiler.

Hayır, Deniz Baykal'ın mahrem maceraları için ahlâksızlık demiyorlardı. Buradaki ahlâksızlık, Deniz Baykal'ın perde arkasından çevirdiği dolapların ortaya çıkarılmış olmasıydı.

Ortaya çıkarılmamalı, Atatürk'ün CHP'sinin Atatürk'ün izinden giden, Atatürk'ün "başkasının karısıyla yatma sünneti"ni ihya eden ahlâk abidesi lideri Deniz Baykal, çağdaşlık ve ilericilik faaliyetine kesintisiz devam etmeliydi.

Baykal dolaplarının teşhiri Türkiye'de hem yerlilik-milliliğe, hem de çağdaşlığa ve ilericiliğe büyük darbe vurmuştu.

Hiranur Vakfı olayında söz konusu ailenin Şeriat'e aykırı davranmış olduğunu görüyoruz.

Diyelim ki altı yaşında nikâh kıydılar, bu durumda bunu (düğün yapsalar da yapmasalar da) ilan etmeleri gerekirdi. Etmemişler.

Damat çocuğa ders veriyor diye halvet durumu oluşmuş. Sakatlık buradan başlıyor, bunun olmaması gerekirdi. Çocuk âkil baliğ olmamış (Sadece İsviçreli Medenî Kanun'a değil, Şeriat'e göre de çocuk), düğün de yapmamışsınız (O yaşta yapamazsınız da), millete ilan da etmiyorsunuz, o halde ateş ile barutun biraraya gelmesine izin vermemeliydiniz.

Nikâh varsa da yoksa da bu halvet durumu olmamalıydı.

Efendim kız hafız olacakmış, ders alıyormuş.. Hafız olması farz veya vacip değil.. Damat olacak şahıstan ders alması da şart değil.

(Laikler kızlarla oğlanlar aynı sıralarda yan yana okusunlar derler de, bu, Müslümana göre değil. Zamanında Köy Enstitüleri böyle kızlı erkekli okumalar dolayısıyla birtakım rezaletlere sahne olmuş ve "fuhuş yuvaları" olmakla suçlanmışlardı, fakat laikler böylesi mevsimlik/geçici aşk meşk icraatlarını pek severler. Benim okuduğum köy enstitüsü bakiyesi öğretmen okulunda da yatılı değil gündüzlü olarak ilçe merkezinden gelen az sayıda kız öğrenci bulunuyordu, bunlardan birini Medeni isimli ortaokul üçüncü sınıf öğrencisi bir solcu, solculuk-devrimcilik yoldaşlığı ayağından tabiat manzaraları seyretmek üzere ağaçlık alanlara götürmüş... Gerisini söylemeyelim.. Bildiğim başka olay yok mu, var!)

Bununla birlikte, Hiranur Vakfı olayı üzerinden kopartılan gürültü, söz konusu ailenin hatalarından daha kötü bir niyet taşıyor.

Bunu bahane ederek pekçok kişi fırsat bu fırsat diyerek küfrünü, münafıklığını, İslam düşmanlığını ortaya dökmüş, salyalarıyla ortalığı kirletmiş durumda.

Sözde dindar pekçok kişi bu olayı bahane ederek küfür söz söylemiş, Şeriat'e göre küfür demek olan sözler sarfetmiş bulunuyor.

Söz konusu aile, olaydaki hataları ile günaha düşmüş olabilir, fakat sözde onlara bir çocuk için tepki gösterenler bütün bir milletin mukaddesatına saldırıp küfür sözler söyleyerek daha büyük bir cinayet işliyorlar.

İslam nokta-i nazarından küfür ve şirk, insanın Allahu Teala'ya karşı haddini bilmemesi; küfre düşürmeyen günahtan daha kötüdür.

Tabiî olayın kahramanı olan genç kadının durumunu da tam bilmiyoruz.

Ortaya çıkıp konuşmuyor.

Konuşmaması, insanda, onun konuşturulmadığı izlenimini uyandırıyor.

Sanki, onu kullanan birileri var, ve onun ortaya çıkıp konuşması durumunda falso vereceğini, onun üzerinden yürüttükleri "operasyon"larının tehlikeye düşeceğini düşünüyorlarmış gibi bir hava var ortada.

Onu kullanan, ona akıl veren "perde arkası" birilerinin bulunduğu malum da (İlgili haberlerde geçti), bu kişilerin kimler olduğu meçhul. (Bu meçhul kişiler, genç kadına bir yol haritası hazırlamış, strateji ve taktik öğretmiş, kocası ile konuşmalarını kayda alıp mahkemeye başvurmasını sağlamışlar; ilgili haberlerden ortaya çıkan bu. Öyle anlaşılıyor ki, operasyonun diğer ayağını, kadının medya önüne çıkmaması, böylece hata yapmaması, her adımı kendilerinin kontrolü ve izni çerçevesinde atması oluşturuyor.)

İmdi, bu genç kadın kendi başına ortaya çıkıp medyada derdini anlatmadıkça, başka birilerinin onun hakkında spekülasyonda bulunmasına izin veriyor demektir.

Böylece, kendisinin "kullanılıyor, yönetiliyor ve yönlendiriliyor" olması şüphesine onay vermiş oluyor.

Bugünlerde yaşanan bir başka olay, Konya'daki bir MİT'çinin (veya MİT'çi görünen birinin) liseli 17 yaşındaki bir genç kızla (İsviçre patentli Türk Medenî Kanunu'na göre bu da çocuk, kadın değil) sözde dinî nikâhla (ailesinden habersiz) evlenmesi, sonra hemen her gün zorla onunla birlikte olması..

Olay bununla kalsa iyi, bir de kıza, "Ailene bunu senin istediğini söylerim" diye şantaj yapmış. (Bu olay kızın şikâyetçi olması sayesinde ortaya çıktı. Bu ülkede genç kızların utanmaları ya da korkmalarından dolayı şikâyetçi olmadıkları "MİT'li" kimbilir böyle kaç facia yaşandı, yaşanıyor.)

Hiranur Vakfı Olayı'nın da buna benzer bir şantaj boyutunun bulunmadığından, bu genç kadının "Neden baban yaşındaki biriyle hayatını sürdüresin ki?! Sen daha iyisine layıksın, bunu sana sağlayacağız, zaten o evliliğin de evlilik sayılmaz, sana senin istediğin gibi bir hayat ve evlilik sunacağız" denilerek (veya başka bir şekilde) tuzağa düşürülmediğinden, sonra da "Görüntülerini ailene gösteririz, bunu yapmamamız için senin bizim talimatlarımız doğrultusunda kocanı ve aileni mahkemeye vermen, rezil kepaze etmen, onların defterini dürmemize yardım etmen gerekiyor" demediklerinden nasıl emin olabiliriz?

Olabiliriz de, ancak şöyle olursa: Genç kadın tek başına ortaya çıkar, ailesiyle yalnız başına konuşmasına izin verilir, gazetecilerin sorularına tek başına cevap verirse, işte o zaman emin olabiliriz.

Cevaplarına bakar, "Yok, bunun arkasında birileri yok, hepsi kendi başının altından çıkmış" deriz, diyebiliriz.

Bu psikolojideki birinin "Yeter artık, şu bir sussa" dedirtecek şekilde feryad u figanla ortalığı inletmesi, car car car zırlıyor olması gerekirken, bu kadın kaderine razı bir derviş sabrı ve olgunluğuyla susuyor, ve Schwarzenegger'i kıskandıracak ustalıkta bir terminatörlükle babasının bütün bir ömrünün muhassalası olan bir yapıyı saat gibi kusursuz işleyen zekâ ürünü bir operasyonla yerle yeksân ediyor..

Evet, kadın bu şekilde (ancak profesyonel düzenbazlardan beklenebilecek bir ustalıkla) saklandıkça, (kocasını ajanlar gibi tufaya getirip konuşturarak kayda almışken) istihbarat teşkilatı ketumluğuyla konuşmadıkça "şüphelenme" hakkımız bakidir.

Hatta, (Konya'daki MİT'çi olayı gibi "şantaj"lı örneklerden dolayı) bir yükümlülüktür.

Gelelim tarikatların kapatılması talebine..

Tarikatlar zaten kapalı.. Ölüyü ikinci kez öldüremezsiniz.

Açılan bir tek, Alevîlik tarikatı (Şeyhlerine dede deniliyor).

Alevîlerin tarikatı, cemevleri düzenlemesi ile resmen faaliyete geçmiş bulunuyor.

Ülkemizdeki fırsatçı haydut taifesinin kapatılmasını istedikleri tarikatlara gelince, onlar vakıf, dernek vs.. Tarikat değil..

Ancak, bu olay yüzünden tarikatların kapatılmasını isteyen hassas gönüllülerin, işe kökünden çözüm getirmek istiyorlarsa, yapacakları daha öncelikli bir iş var gibi görünüyor: Atatürk'ü ve Atatürkçülüğü kapatmak.

Çünkü ulu önderleri Atatürk, başkasının (Burhan Belge'nin) karısı durumundaki Zsa Zsa Gabor ile (15 yaşındaki bir çocuk olduğu halde) yatmış durumda. Evet, yatmış.. Defalarca..

Samimilerse, işe Atatürk'lerinden ve Atatürkçülüklerinden başlamaları gerekiyor gibi görünüyor (Ne yapalım, kör olmayasıca mantık böyle diyor).. Tarikatları lanetleme ve kapatmaya gelince, Türkiye'de o kolay.

* * *

DR. SEYFİ SAY’IN İNTERNETTE PDF FORMATINDA YER ALAN KİTAPLARI:

(https://archive.org/details/texts?tab=collection&query=%22seyfi+say%22)

28 Şubat Sonrasının Bilançosu: Laikleşen İslamcılar, Solculaşan Milliyetçiler

28 Şubat Sürgünü: Prof. Esad Coşan Hoca

Ajan Dindarlığının Kodları: Anti-İslamcılık, Pseudo-Hilafetçilik

Ajanın Din Mühendisliği: Laiklikle Vaftiz Edilmiş Müslümanlık

Akıl, İman ve Kant’ın Felsefesi

Anıtkabir Tapınmacılığının İki Düşmanı – İslam (İrtica) ve Kürt (Öteki)

Atatürkçü Türk İslamı’nın İnanç Kodları: Harun Yahya (Adnan Oktar) Örneği

Bilim ve Metafizik

Cemaat Küresel İslam Devletidir