KIZIN BABASI HİRANUR VAKFI HOCASI OLMASAYDI, VAKA-YI ADİYEYDİ, KİMSE DÖNÜP BAKMAZDI

 

BULUĞA ERMEMİŞ KIZ ÇOCUKLARINI VELİSİNİN EVLENDİRMESİ VE İSLAM FIKHINDAKİ YERİ

Önder NAR

(Medine İslam Üniversitesi mezunu)

 

SORU:

Görmez'den, "çocuk gelin" tepkisi:
http://www.haber7.com/guncel/haber/1271812-gormezden-cocuk-gelin-tepkisi  
Bu yazı doğru mu?

CEVAP: 

İslam'da evlenme yaşı ile ilgili detay şudur:

... Akıl: Doğruyu yanlıştan ayırt etme melekesidir.

Buluğ (Baliğ): Vücudun cinsel yönden olgunlaşmasına verilen genel addır. Kadınlarda buluğ yaşı(ergenlik) bazı iklimlerde 9, bazılarında 13-14 yaşlarında gerçekleşmektedir. Erkeklerde ise bazı iklim ve ülkelerde 12, bazılarında 13-15 yaşlarında gerçekleşmektedir.

Akıl ve buluğ şartlarının oluşması … evliliğe uygunluk halini oluşturur.

Bunlara göre sorunuzun cevabı şudur;

İslam fıkhına göre âkil-baliğ olan mükellef kadın ve erkek karşılıklı kabul ile nikah akdi kıyarak evlenirler. İslam fıkhında evlenmede esas olan düzlem bu düzlemdir.

Akil baliğ olmayan bireylerin esasen evlilik akdi yapmaları söz konusu değildir.
Akil baliğ olmayan bireylerin evlilik akdi yapmaları geçersizdir.

*

Akil-Baliğ Olmayan Kızların Velileri Tarafından Evlendirilmeleri Konusu:

İslam Toplumlarında velinin, velisi olduğu çocuk adına nikah akdi yapması da vaki ve caiz bir uygulamadır.

Peygamber efendimiz zamanında velilerin kız çocuklarını uygun buldukları eş adaylarına (daha buluğa ermemelerine rağmen nikah kıyma manasında) vermeleri uygulaması vardı.

Hasep ve neseb (soy sop) sahibi ailelerin kızlarına talip olma ve onlarla velilerinin oluruyla nikah akdi yapma asr-ı saadette var olan bir uygulamaydı.

Bu nikah akdinden gaye; beğenilen aile kızlarının kaçırılmaması gayretinin mubahlığı idi.

Yine, yetim kalan kızların da sahip çıkılıp kollanılması için de bu nikah akdi meşru kılınmıştı.

Velisinin kendi adına birisiyle nikah akdi kıydığı kız, sadece hükmen [kâğıt üstünde] o erkekle nikahlı olur, o kadar.

Buluğ çağına ermeden … velisinin kendi adına nikahını kıydığı kız ile kocası olan şahıs, cinsel ilişkiye giremez.

Kız hiçbir surette -aralarında nikah akdi var diye- cinsel ilişkiye zorlanamaz. …

Velisinin kıydığı nikah akdiyle evlendirilmiş bir kız, buluğa erer ermez zifaf durumunda da değildir. Buluğ alameti olan adet görme halinin istikrar bulması beklenilir. Bu durum asgari olarak 3 -4 hayız halidir.

Bundan sonra velisinin nikahını kıydığı kıza hakları ifade edilir. Kız isterse velisinin kıydığı nikahı onaylar, isterse bu nikah akdini feshedip nikahı (evlilik akdini) bitirir ve uygun bulacağı başka bir erkeğin teklifini değerlendirir. …

*

Not: Bu uygulamanın Allah'tan korkan ve Ahiret günü hesaba çekileceğinden emin olan iman sahipleri hakkında geçerli olduğu unutulmamalıdır.

Bir kız çocuğunun ya da bir kadının kandırılarak veya zorla evlendirilmesi ''kebira''dır. (büyük günahtır).

İradesine aykırı olarak bir kızı evlendirmek Allah'tan korkmayanların fiili olabilir.

Kız çocukları, ailelere ve veli olarak onlardan sorumlu tutulanlara emanettir. O emanete hiyânet edilecekse, buna vekilin ya da velinin vasisi olduğu kızı evlendirmesini men ederek mani olunamayabilir. [Hıyanet eden başka şekillerde de hıyanet edebilir.] O bağlamda da, henüz buluğa ermemiş kızların velileri tarafından evlendirilmelerine, ilgili kural suistimal edebilir bahanesiyle karşı çıkılması geçersizdir.

Kötülük yapmak bir tercihtir. Kötüyü tercih etmek imana bulaşmış bir hastalıktır.

Allah'tan korkmayan bir aile ya da insanın, İslam fıkhındaki bu kural olmasa da başka bir fıkhi değeri suistimal ederek yapmak istediğini yapmaya çalışmasına engel olunamayabileceği de unutulmamalıdır. [Hiç kural tanımayanların varlığı da bir gerçektir.]

Yani Peygamberimizin bilgisi dahilinde gerçekleşen ve uygulanan bir evlilik düzeneğine karşı çıkılması yerine; İslami değerleri ve kuralları suistimal etmeye ve suistimal edeceklere karşı tedbir alınmalıdır. [İnkâr etmezsin, karşı çıkmazsın, fakat tedbir babından kendin bundan uzak durursun. Uzak durmakla da günaha girmiş veya istenmeyen birşey yapmış olmazsın.]

Bu durum hayatın her alanında şehvetlerinin esiri olan insanların başvurabilecekleri bir durumdur. Nikah bile, aileye girip ailedeki başka bir kadına yakınlaşabilmek için kullanılabilecek bir vesile yapılabilir. Ortaklık bir şahsın malını çalmak için vesile yapılabilir.

Aslında mubah olan fiillerin yasaklanması veya bazı sonuçlarına bakılarak ayıplanması yerine öncelikle meşruiyet ve mubahlık zemininde kalmasının sağlanması için farkındalık oluşturulması gerekir.

*

Not: D.İ. Başkanlığının bu açıklaması konuyu bilmeyen bir gazeteci tarafından özetlenerek haber yapılmış olsa gerektir.

Küçük kızların velileri veya vasileri tarafından evlendirilmeleri de, buluğa ermiş kızların velileri vasıtasıyla muvafakatları alınarak evlendirilmeleri de caizdir.

Muhtemelen Başkan bey zorla evlendirilen kızlardan bahsediyor. Bu zaten tartışma dışındadır.

Nureddin (Yıldız) Beyin fetvası da bu konuyla alakalı değildir.

http://www.haber7.com/gundem/haber/1271670-yildizdan-carpitilan-sozleri-ile-ilgili-aciklama  

Not: (Özet metin:  “… Şeriatımız İslam’ın evliliğe ruhsat vermesi, yaş sınırı olmadan küçük çocukların da evliliğine (evlilik akti) izin vermesi veya velilerinin onları evlendirebileceğini söylemesi, tavsiye niteliğinde değildir. Aksine kerahetle (tiksinme düzeyinde hoş karşılanmamakla) beraber izin verdiği bir şeydir…” Nureddin Yıldız)

Mülahazalarım:

1-İslam Şeriatinde ve fıkhında tiksinilecek düzeyde bir helal yoktur. Nurettin Yıldız’a nisbet edilen bu sözler gerçekten kendisi tarafından söylendiyse yakışıksız ve yanlıştır.

2-Küçük kızların velileri tarafından evlendirilmesinin meşru oluş boyutunda anormal bir durum yoktur. Detayı yukarıdadır. Söz konusu evlilik akdi nişan hükmündedir. Buluğa ermemiş kız bu nikahla zifafa girmez. Buluğa erdiğinde de kız hürdür isterse velisinin onay verdiği nikahı onaylar ve zifaf olur. İsterse de nikah akdini fesheder ve nişan hükmünde olan nikah ortadan kalkar.

3-Günümüzdeki bazı doğu illerinde var olan uygulamanın İslam’la alakası yoktur. Tamamen aslı İslami olmayan bir töredir. Karşı çıkılacaksa töreye karşı çıkılmalıdır. Tiksinti ifadesini İslami ilimler mensubuna yakıştıramadım.

4-İlla da utanılacak bir şey aranıyorsa ülkemizde evlilik çağına gelmiş üniversiteli kızlarımızın escort-kızlık yapmalarından utanmak gerekir.

Yine üniversitelerde erkek arkadaş edinip ailelerinden habersiz evlilik hayatı yaşayan kız ve erkeklere bu fetvaları verenlerden utanmak gerekir.

Yine üniversite bitiminde memleketlerine dönerken bakire olarak dönebilmek için kızlık zarı diktirmeye fetva veren terbiyesizlerden tiksinti duymak yeğdir.

(Kaynak: https://www.eskieserler.com/Eski/Eserler/Fetva/714/Buluga-Ermemis-Kiz-Cocuklarini-Velisinin-Evlendirmesi-Ve-islam-Fikhindaki-Yeri.asp)